^Наверх

Индивидуальное здоровье, его физическая, духовная и социальная сущность. Духовное и физическое здоровье

О проблеме здоровья стало модным говорить везде: В СМИ, на телевидении, в учебных учреждениях. Многие действительно понимают и принимают такую ценность, но что традиционно вкладывается в это понятие – здоровье или, как принято сегодня говорить, индивидуальное здоровье человека? Его физическая и духовная сущность в чём состоит? Стоит понять, правильно ли мы в целом определяем для себя понятие «индивидуальное здоровье.

Здоровье общественное и индивидуальное. В чём отличие?

Понятие общественного здоровья достаточно широкое и включает в себя понятие о благополучии и благосостоянии общества. От того, какой показатель имеет индекс здоровья социума, зависит состояние психологического климата социума. В народе иногда можно слышать определения «больное общество, «заражённый социум, «неблагополучный климат коллектива - эти словосочетания напрямую отражают состояние и проблемы функционирования определённого коллектива или его части, но не отдельного члена этого коллектива. Понятие индивидуального здоровья отличается конкретизацией и предметным отнесением к определённому человеку, имеет несколько составляющих, прежде всего, таких как духовное и физическое здоровье.Без учёта всех компонентов понятие будет неполным. В связи с этим это понятие характеризуется как позитивное состояние индивидуальной личности, находящейся в гармонии между всеми составляющими понятия индивидуальное здоровье: его физическая, духовная и социальная сущность.

Физическое благополучие, его место в комплексной системе здоровья

Эмоциональный комфорт личности напрямую зависит от физического комфорта. Под понятием физического здоровья, в узком смысле, подразумевается отсутствие заболеваний и соматических расстройств организма. В более широком смысле физическое здоровье обеспечивается двигательным тонусом, рациональным питанием, закаливанием и очищением организма, сочетанием умственного и физического труда с умением отдыхать, исключением из употребления различных психоактивных веществ.У человека может не быть в анамнезе заболеваний, патологий систем и органов, но общий тонус организма при этом значительно снижен, сон нарушен, умственная активность непродуктивна. Это, в первую очередь, свидетельствует о том, что физическое и духовное здоровье человека находятся в дисгармонии, которая постепенно приведёт к возникновению психосоматических осложнений и впоследствии к заболеваниям уже на физическом уровне.

Факторы, влияющие на физическое здоровье личности

Считается, что состояние физического здоровья человека напрямую зависит от фактора наследственности. Генетическая предрасположенность к определённым заболеваниям приводит к конституционной ослабленности конкретных органов, что со временем и становится причиной развития патологий. Следующим, не менее важным фактором является образ жизни человека, наличие вредных привычек, уровень осведомленности о факторах, наносящих вред здоровью человека. Многие заболевания человек провоцирует у себя сам, пренебрегая правилами здорового образа жизни и поддаваясь искушениям и соблазнам. В связи с этим чётко прослеживается тесная связь между понятиями духовное и физическое здоровье.

Духовное здоровье человека

Под понятием духовной составляющей индивидуального здоровья принято понимать способность человека справляться со сложными обстоятельствами жизни, сохраняя при этом адекватную модель поведения и оптимальный эмоциональный фон. Духовное здоровье обеспечивается процессом мышления, познанием окружающего мира и правильной ориентацией в нём. Достичь совершенства духовного здоровья человек может:
  • научившись жить в гармонии с самим собой и с окружающим миром одновременно;
  • научившись прогнозировать и моделировать жизненные ситуации;
  • сформировав стиль собственного реагирования.
Духовное и физическое здоровье человека, находясь в тесной взаимосвязи, совместно влияют на показатель общего самочувствия: расстройство духовного здоровья влечёт за собой ухудшение физических показателей и наоборот.

Факторы, формирующие духовную составляющую здоровья человека

Понимать, что такое здоровый образ жизни, и следовать ему дано не каждому: многие, зная правила, тем не менее, предпочитают жить без правил. Поэтому первым и главным фактором, влияющим на духовное здоровье, является установка на здоровый образ жизни. Человек склонен повторять те типы поведения, которые приносят удовольствие, поэтому отказаться от некоторых пищевых привычек, вредных стереотипов бывает достаточно трудно. Естественно, что выбор в пользу здорового образа жизни требует высокого уровня понимания и заинтересованности и напрямую зависит от индивидуального образа жизни.Не менее важным фактором при выборе стиля жизни является окружение, демонстрирующее разные модели существования и формирующее устойчивые стереотипы поведения у отдельных членов. Окружение, как известно, напрямую влияет на индивидуальное здоровье, его физическая и духовная сущность зависят от уровня мотивации к следованию правилам здорового образа жизни.

Социальное здоровье или умение жить в социуме

Под понятием социального здоровья понимается способность человека адаптироваться в природной и социальной средах обитания. Достигается оно умением предвидеть возникновение угрожающих и нестандартных ситуаций, оценивать их возможные последствия, принимать обоснованное решение и действовать, сообразуясь со своими возможностями. Понятие социальной адаптации включает в себя полную приспособленность человека к условиям коллектива. Физическое, социальное и духовное здоровье каждого члена общества составляет общее социальное благополучие коллектива. В здоровом социуме нестандартные ситуации возникают значительно реже и носят, как правило, природный характер.

Факторы, влияющие на социальное здоровье

Важным социальным фактором является состояние окружающей среды, в которой проживает человек. Загрязнение природных ресурсов приводит к повышению стрессового фона организма, физическим нарушениям в состоянии человека, снижению эмоционального фона. Не менее важным фактором есть также доступность качественного медицинского обслуживания, что значительно снижает риск возникновения психосоматических заболеваний и осложнений у людей. На этом фоне значительно повышается или понижается уровень физического благополучия, эмоционального стресса, страдает духовная составляющая здоровья. Духовное и физическое здоровье в совокупности с социальным и составляет индивидуальное здоровье личности. При этом все три составляющие являются одинаково значимыми и взаимодополняющими.

Здоровье как главная ценность

Понимание и осознание здоровья как главной ценности в современном мире дано не каждому. Чаще всего человек выводит на первый план карьеру, материальные блага, престиж в обществе, забывая о здоровье и внутренней гармонии. Лишь утратив здоровье, люди начинают понимать его ценность, однако вернуть утраченное бывает нелегко, а иногда невозможно.Современная притча о богатом человеке повествует о том, как молодой бизнесмен скопил огромное состояние и жил только рад наживы и денег. Однажды за ним пришёл Ангел смерти и велел собираться. Бизнесмен просил дать ему немного времени, ведь он не успел главного в жизни, но Ангел был неумолим. Тогда молодой человек решил купить немного времени и предложил миллион, потом два, затем всё своё состояние за несколько дней жизни. Купить жизнь не удалось, так как деньги не имеют ценности в потустороннем мире, успешный бизнесмен отправился за Ангелом, не завершив главного в своей жизни. Индивидуальное здоровье, его физическая, духовная и социальная сущность находятся в гармонии тогда, когда человек правильно расставляет приоритеты и следует им.

Гармонично развитая личность – залог здоровья?

Учитывая то, что три составляющие индивидуального здоровья взаимодействуют и дополняют друг друга, можно утверждать, что залогом здоровья человека будет внутренняя и внешняя гармония. Индивидуальное здоровье человека, его физическая и духовная сущность не могут быть совершенными без социального благополучия, в свою очередь, социально адаптированным не может быть человек с нарушенным физическим или духовным началом. Здоровый образ жизни, правильное питание, эмоциональный комфорт, позитивный психологический настрой, правильная расстановка приоритетов – залог гармонично развитой личности, имеющей совершенное физическое, духовное, социальное здоровье. Человека такого сейчас найти трудно. Но в ваших руках стать им.Автор:
Главная. Коллекция "Otherreferats"Философия. Духовное здоровье человека

Содержание понятия "здоровье". Исторические аспекты понятия "духовного здоровья" и его составляющие. Критерии духовного здоровья, его определяющие признаки. Факторы, способствующие духовному оздоровлению, инструменты. Всемирный день психического здоровья.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.Размещено на сайт Введениепсихический духовный здоровье. Одной из серьезных проблем современного общества является проблема духовного здоровья человека. Внимание, уделяемое этой проблеме, тем не менее, отнюдь не гарантирует ее успешного решения, поскольку мало признавать, что общество в целом и индивиды, его составляющие, нуждаются в духовном оздоровлении. Необходимо, по меньшей мере, разработать комплекс мер, способствующих этому процессу. Но прежде, чем это произойдет, следует сформулировать суть проблемы и выявить факторы, влияющие на ее решение. Только после этого можно будет наметить пути, ведущие к успеху. Однако трудности начинаются уже на этапе формулирования.Интересно отметить, что необходимость заботы о духовном здоровье человека и общества не вызывает сомнений даже у идейных антиподов. Возможно, корень проблемы именно здесь: все «доктора ставят собственные, иногда взаимоисключающие «диагнозы.В рамках данной работы попытаемся выявить факторы, влияющие на состояние духовного здоровья человека, а также оптимальные, на наш взгляд, пути решения проблемы оздоровления человека, а следовательно, и общества.Для этого нам придется затронуть историю вопроса, и ознакомиться с наиболее распространенными точками зрения на него. Глава 1. Содержание понятия. Психическое здоровье (духовное или душевное, иногда - ментальное здоровье) -- согласно определению Всемирной организации здравоохранения, это состояние благополучия, при котором человек может реализовать свой собственный потенциал, справляться с обычными жизненными стрессами, продуктивно и плодотворно работать, а также вносить вклад в жизнь своего сообщества.Всемирная организация здравоохранения характеризует психическое здоровье, как состояние благополучия, при котором человек может реализовать свой собственный потенциал, справляться с обычными жизненными стрессами, продуктивно и плодотворно работать, а также вносить вклад в жизнь своего сообщества. В этом позитивном смысле психическое здоровье является основой благополучия и эффективного функционирования для человека и для сообщества. Это основное понятие психического здоровья соответствует его широким и разнообразным интерпретациям в разных культурах.Духовное здоровье человека определяется тем, какие духовныеценности человек чтит превыше всего. Существует несколько видов оздоровительной практики, и каждый человек, ознакомившись с ними, сможет понять, какой практики ему придерживаться. К ним относят: 1. П. К. Иванов определяет себя как язычника, не имеющего никакого отношения, например, к христианству. Его оздоровительные практики -- это закаливание, вегетарианство, энергия природы;2. Шри Матаджи определяет себя как представителя сахаджа йоги. Его оздоровительные практики -- это медитация, раскрытие сахасрары и принятие тех энергий, которые ему пошлет Шри Матаджи;3. Если человек считает себя православным, тогда его идеалом является Христос. Физическое здоровье его исходит из нравственной жизни. Тело для такого человека-- храм, храм для души. Для него естественна любовь к телу-храму (тогда как в йоге, например, тело -- тюрьма для души). Его оздоровительные практики исходят из того, чтобы в первую очередь не повредить душе, во вторую -- соблюсти здоровым и красивым храм. Разумеется, красота храма не строится в ущерб тому, кто в ней живет, а наоборот.Как видите, идеал у сознательного и последовательного человека определяет и линию поведения в формировании здоровья. Здесь очень важно отметить один принципиальный момент: в зависимости от того, какую точку зрения выберет человек, будет определяться его духовное здоровье. Особенно это касается «нашего человека.Исторические аспекты понятия «духовного здоровьяИзвестно, что система моральных ценностей любого общества во многом обусловлена уровнем его развития, особенностями менталитета его индивидов, религиозными воззрениями и пр. Тем не менее, существуют и некие объективные ценности, которые имеют значение в любом обществе, на любом этапе его развития. По крайней мере, понятия, называющие эти ценности звучат одинаково или сходно. Проблемы начинаются, когда требуется раскрыть их содержание и объем. Провозглашение какого-либо понятия моральным критерием, а следовательно, критерием духовного здоровья отнюдь не гарантирует действительное его наличие. Трудно найти в жизни человечества эпоху, когда признаком духовного здоровья личности не считалось бы уважение к старшим, верность долгу, патриотизм, милосердие к ближнему. Однако все эти понятия наполнялись достаточно различным содержанием, иногда даже казуистически. Например, инквизиция приговаривала еретиков к сожжению на костре исключительно «из милосердия: ведь святые отцы не имели морального права проливать кровь ближнего, следовательно, плаха и топор исключались.«При рыцарях не было концлагерей! И душегубок не было! - восклицал А.И. Солженицын. Бесспорно, это так. Но были публичные казни, весьма мучительные, и служащие при этом развлечению толпы. Каждая эпоха предоставляла немало возможностей для проявления того, что следует называть признаками духовного нездоровья человека. Но философы и богословы, поэты и художники мечтали об обратном.К сожалению, эти мечты практически не привели к реальным результатам: к оздоровлению общества в целом. Духовное здоровье человека не относятся к нулевым понятиям, обозначаемые ими предметы существуют в реальной действительности, даже если содержание этих понятий корректируется эпохой, определенным историческим периодом, в котором исследуется проблема духовного здоровья.

Глава 2. Духовное здоровье и его составляющие

Критерии духовного здоровья. Всемирная организация здравоохранения выделяет следующие критерии психического здоровья:· осознание и чувство непрерывности, постоянства и идентичности своего физического и психического «Я;· чувство постоянства и идентичности переживаний в однотипных ситуациях;· критичность к себе и своей собственной психической продукции (деятельности) и ее результатам;· соответствие психических реакций (адекватность) силе и частоте средовых воздействий, социальным обстоятельствам и ситуациям;· способность самоуправления поведением в соответствии с социальными нормами, правилами, законами;· способность планировать собственную жизнедеятельность и реализовывать эти планы;· способность изменять способ поведения в зависимости от смены жизненных ситуаций и обстоятельств. От чего зависит духовное здоровье. Оно зависит от: · умения строить свои взаимоотношения с другими людьми;· способности анализировать обстановку, прогнозировать развитие различных ситуаций и в соответствии с этим строить модели своего поведения.Факторы, способствующие духовному оздоровлению. Как и в случае с болезнями тела, духовное здоровье все-таки легче сберечь, чем вернуть. Профилактика имеет здесь такое же колоссальное значение, может быть, тем большее, чем труднее лечить пороки нравственные, нежели обычные заболевания.Сбережение здоровья предполагает определенное самоограничение. То же можно сказать и о духовном здоровье: чтобы говорить о его наличии, следует обозначить границы, за пределами которых начинается патология.Следовательно, о вседозволенности не может быть и речи. Индивид свободен только до тех пор, пока он не ограничивает свободу других и не мешает их самовыражению, которое в свою очередь ограничено теми же рамками.Итак, духовная свобода - такое же необходимое условие для духовного здоровья, как и гигиена для физического - начинается с умения себя ограничить. Подобные ограничения можно отчасти регулировать правовым путем, как это и происходит на практике, однако человеческие взаимоотношения слишком сложны для прямолинейности правового регулирования. Нормы морали призваны справляться с этим лучше, нежели нормы юридические.Но требования соблюдения этих норм по-разному обеспечены. Исполнения моральных норм не обеспечено силой государственного принуждения.Тогда главенствующим фактором становится общественное мнение. Обосновать действие этого фактора можно таким образом: общественное мнение есть абстракция, поскольку общество в целом не дает оценку определенных проступков. Но эту оценку дают близкие люди. «А друг или любимая - это не абстракция. Как лгать или кривить душой перед ними?Если в обществе существует определенная «аксиологическая система, принятая если не всеми его членами, то большинством. Иначе неизбежна оценка поступков своих людей по одной шкале, а посторонних - по другой, что, собственно, мы и наблюдаем зачастую на практике.Выработка этой единой шкалы зависит от функционирования СМИ, от работы образовательных и культурных учреждений, от рекомендаций ученых, психологов и социологов. Немалую роль в этом должна играть религия, как проверенный веками институт морального воздействия. Проблема духовного здоровья человека - это проблема будущего все страны.Инструменты духовного здоровья. Среди множества инструментов, которые обеспечивают духовное развитие личности, можно выделить основные и второстепенные. Мы будем говорить о них в порядке их важности от самых главных к необязательным. Самым главным из них является, конечно, любовь. Она является основной движущей силой человека всегда и везде. Немаловажным инструментом стало и чтение духовной литературы и различных источников мудрости в области познания человека. С помощью медитаций можно достичь единения и гармонии трех составляющих тел человека: ментального, эмоционального и физического. Синтезировать чувства человека помогает пение: чакровое или мантр. Успокоение приносит чтение молитв, а духовные практики различного характера помогают повысить культуру мышления, контролировать эмоции и достичь гармонии микро- и макрокосма. Использование целительных практик помогает использовать и аккумулировать в себе жизненную энергию из внешних источников. Действенным инструментом является тантра. Это умение передавать чувства и любовь во всем единстве всех противоположностей. Духовному развитию помогает, естественно, и разного рода творческие занятия: музыкой, живописью, писательством и т.д. Не стоит сбрасывать со счетов и гармоничную музыку, которая настраивает человека на нужный лад, помогая раскрыться и выразить все эмоции. Таким образом, она оказывает лечебное действие. Оно заметно усиливается, если во время прослушивания музыки предаться танцам. Также очень важно следовать зову души во всех сферах жизни человека. Тогда это позволяет почувствовать себя творцом собственной судьбы. Это, конечно же, не все инструменты, которые приводят духовное развитие личности в действие, но во многом оказывают на этот процесс положительное влияние.Глава 3. Всемирный день психического (духовного) здоровья. Всемирный день психического здоровья -- памятная дата, 10 октября. Отмечается ежегодно с 1992 года. Установлен по инициативе Всемирной федерации психического здоровья при поддержке Всемирной организации здравоохранения. В России День психического здоровья отмечается с 2002 года, по инициативе академика РАМН Т. Б. Дмитриевой.День психического здоровья входит в перечень всемирных и международных дней, отмечаемых ООН.В 2007 году 10--11 октября в ООН прошёл также «День психологии -- несколько мероприятий, приуроченных к Всемирному дню психического здоровья. В мероприятиях участвовали Американская психологическая ассоциация (APA), Международная ассоциация аналитической психологии (IAAP) и другие. Целью Дня психологии был обмен мнениями между психологами, дипломатами, студентами.C 2008 года в России проходит ежегодный конкурс «За подвижничество в области душевного здоровья. Конкурс призван привлечь внимание общественных непрофессиональных и профессиональных организаций к повышению психиатрического образования населения, к актуальным проблемам отечественной психиатрии, к укреплению психического здоровья населения, к привлечению внимания общественности, СМИ и властных структур к проблемам душевнобольных. Заключение. В заключение следует напомнить об историческом факте, иллюстрирующем всю важность понятия «духовное здоровье человека для общественного прогресса. За все время нахождения у власти Гитлера, несмотря на заметные достижения в технической области, в Германии не было создано ни одного произведения искусства, чья жизнь оказалась бы дольше, нежели это правление. Да и технические новшества касались в основном вооружения, что не помешало гитлеровцам потерпеть сокрушительное поражение.Почему же так произошло и «чудо-оружие не реализовало свои потенциальные возможности? Только ли техническая оснащенность антигитлеровской коалиции стала решающим фактором победы?Надо полагать, что никакие технические достижения не смогут заменить человеку то, ради чего он эти достижения использует и совершенствует - человечность. Человечность как синоним духовного здоровья. Список литературы 1.Алексеев П.В. Панин А.В. Философия. М. Проспект, 2001 г. 2.Гуревич П.С. Философия культуры, М. Аспект Пресс, 1994 г. 3.Канке В.А. Основы философии, Логос, 2003 г. 4.Лихачев Д.С. Я живу с ощущением расставания, интервью, Комсомольская правда, 05.03.96 г. 5.Лосев А.Ф. Дерзание духа, М. Политиздат, 1988 г. 6.Мень А. Быть христианином, М. Проспект, 1994 г.7.Проблема человека в западной философии, М. Прогресс, 1988 г. 8.Спиркин А.Г. Философия, М. Гардарика, 2003 г. 9.Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина, М. Республика, 1994 г. 10.Хрестоматия по культуре речи, сост. Граудина Л.К. М. ИНФРА-М, 2002 г. Размещено на сайт
  • Понятие и основные функции духовного производства, которое включает духовное общение, формирование духовных начал, проявление духовных потребностей. Институциональная структура духовного производства (учреждения науки, культуры, церкви). Роль идеологии.контрольная работа , добавлен 23.12.2010

  • Сущность понятия "человек" в философии, его осмысление в ходе эволюции цивилизации. Образы человека как воплощение духовного опыта человечества. Развитие понятия о соотношении биологического и социального в человеке в различные исторические эпохи.реферат , добавлен 13.06.2012

  • Духовный мир отдельной личности как индивидуальная форма проявления и функционирования духовной жизни общества. Сущность духовного мира человека. Процесс становления духовного мира личности. Духовность как нравственная ориентация воли и разума человека.реферат , добавлен 26.07.2010

  • Исследование духовного мира человека. Изучение сознания как одной из форм проявления души и компонента духовного мира социума. Память как способность мозга запечатлевать, сохранять и воспроизводить информацию. Связь самосознания с феноменом рефлексии.реферат , добавлен 29.10.2014

  • Антропология и ХХ век. Человек и общество. Единство биологического, социального и духовного в человеке. Духовность. Человеческое бытие. Творчество. Исследование человека в единстве многообразных сторон его сущности.реферат , добавлен 02.03.2002

  • Сущность человека, проявляющая себя посредством способности творить, созидать, создавать. Настоящее существование человека, возможное лишь при творческом воссоздании им реальности. Факторы и понятия, лежащие в основе философского способа мышления.статья , добавлен 17.05.2015

  • Развитие техники и изменение отношения человека к природе. Ответственность человека перед обществом, другими людьми, самим собой. Новые измерения ответственности: долг человечества перед будущими поколениями. Ответствен ли человек за свое здоровье.контрольная работа , добавлен 02.03.2017

  • Изучение понятия и характера воли в философии Артура Шопенгауэра. Исследование глубинных мотивов человеческого поведения. Воля и интеллект как составные части духовного мира человека. Анализ особенностей взаимодействия интеллекта с волей через интуицию.реферат , добавлен 28.12.2016

  • Роль философии в жизни человека. Мировоззрение как способ духовного восприятия окружающей среды. Диалектика и метафизика - основные методы философии. Понятия мироощущения и миропонимания. Философские взгляды на сущность и закономерности развития культуры.контрольная работа , добавлен 07.06.2009

  • Человек как биосоциальное существо (единство природного, социального и духовного. Понятия духа, души и тела с философской точки зрения, их взаимозависимость. Проблема смысла человеческого существования, анализ подходов к решению данного вопроса.реферат , добавлен 01.04.2010


Как развить духовное здоровье: 10 важных правил

Духовное здоровье всегда важнее физического, потому что, хоть тело и дух связаны взаимно, духовные проблемы куда более опасны для общего самочувствия. Какими бы вы ни были здоровыми телом, духовные проблемы способны вас этого лишить.Духовное здоровье еще называют энергетическим, потому что оно напрямую связано с чакрами человека, его аурой. Если вы хотите всегда чувствовать себя хорошо, то концентрировать свое внимание необходимо не только на физических упражнениях, но и на состоянии духа. Правильный настрой всегда важнее состояния тела, хотя последним тоже пренебрегать нельзя ни в коем случае.

Правила жизни для духовного здоровья

Правило первое: не ставьте перед собой невыполнимых задач. Будьте скромнее в этом плане — ставьте посильные задачи, выполняйте их постепенно. Если хотеть всего и сразу, то отсутствие положительного результата вас неминуемо разочарует, что может привести к проблемам в будущем. Как говорится, упорство помогает преодолеть все трудности, но не стоит проявлять безрассудство и слепо идти за мечтой по непроходимым дебрям.Правило второе: если вас что-то не устраивает в жизни, то начинайте любые изменения с себя самих. Мир никогда не сможет подстроиться под вас, поэтому необходимо подстраиваться вам под него. Если вы хотите, чтобы к вам относились с уважением, то необходимо это уважение заслужить. Если вам нужна слава, то будьте оригинальными. Если вы жаждете денег, то работайте и не ленитесь.Правило третье: не вмешивайтесь в чужую жизнь. Каждый имеет право на личное пространство и на личные ошибки. Даже если вы мудры не по годам, если ваш жизненный опыт огромен, не стоит никому навязывать свою точку зрения. Это не только негативно скажется на настроении этого человека, но и на вашем духовном здоровье, потому что человек может вас просто возненавидеть. Поставьте себя на его место и поймите, что это неправильно.Правило четвертое: забывайте обиды и прощайте людей. На самом деле по важности это правило должно стоять на одном из самых первых мест. Дело в том, что обиды, которые копятся внутри нас годами и десятилетиями, пожирают нашу энергетику изнутри, ломая духовное здоровье, подрывая его на корню. Это бывает трудно, однако вы заметите, как изменится ваша жизнь сразу после того, как примите это правило за необходимость.Правило пятое: будьте искренними. Когда вы говорите правду, то экономите себе нервы, время. В современном мире невозможно всегда говорить правду, поэтому придется научиться разделять ситуации, когда ложь будет во спасение и когда нет. В любом случае, чем меньше вы лжете людям, тем проще жить.Правило шестое: не ждите признания со стороны общества. В чем смысл признания? Его просто нет, потому что нет никакой надобности доказывать что-то этому миру. Все, что вы делаете, вы делаете для себя. Необходимо принять это, ведь жизнь каждого отдельного человека требует небольшого эгоизма. Не путайте понятие «жить для себя и «быть эгоистом. Эгоисты обычно забывают о других людях, а тот, кто живет для себя, делает добро всем своим близким, потому что счастье близкого человека — это и ваше счастье.Правило седьмое: не завидуйте никому. Это страшное чувство, которое уничтожает счастье. Не бывает двух одинаковых людей. Счастье рождается не в материальных ценностях, но и любовь можно найти всегда. Рождается счастье только внутри вас. Лишь потом оно просачивается в этот мир, создавая то, о чем вы думаете, мечтаете. Изменять судьбу можно только мыслями и верой в мечту.Правило восьмое: если вы не можете изменить что-то, то просто смиритесь. Ярким примером являются отношения с людьми любых порядков — родители, любовь, брак, дети. Примерно к 12-13 годам человек формируется полностью, поэтому менять его уже нет смысла. Это закон природы, мы так устроены. Вы можете сказать человеку, что вас что-то обижает в его поведении, но не стоит надеяться на то, что ваши советы или приказы изменят человека. Он вас может просто возненавидеть. Если кто-то не подходит вам, просто не общайтесь с ним. Вообще, людей менять труднее всего, поэтому, если вы имеете проблемы с любовью, деньгами или здоровьем, то это изменить вам под силу всегда.Правило девятое: умейте отдыхать. Перезагрузка нужна не только телефонам и компьютерам. Отдыхайте своевременно. Это касается не только отпуска раз в полгода, но и отдыха в течение рабочего дня. Отключайте мозг, закрывая глаза и не думая ни о чем. Это трудно, но потом у вас станет получаться все лучше и лучше. Это нечто вроде медитации, поэтому сначала нужно снижать пульс глубоким дыханием и постепенно отключаться от мира. 10 минут будет более чем достаточно.Правило девятое: правильно распределяйте свое время. Это очень важно в нашем динамичном мире. Дело в том, что нужно отдыхать и работать попеременно, оставляя попутно время на семью или вторую половинку, на развлечения, без которых жизнь станет скучной и однообразной. Необходимо все успевать, поэтому планируйте дела заранее как можно чаще, отдавая работе 60 процентов времени, отдыху — 10, остальным делам — 20 и развлечениям — 10.Правило десятое: помните о том, что все хорошее и все плохое возвращается к вам. Это эффект бумеранга, когда любой хороший поступок делает вас лучше, а плохой забирает удачу, здоровье и настроение. Еще этот закон называют кармой, но не имеет значения, как это называть. Имеет смысл лишь то, насколько хорошо вы это понимаете. Если хотите, чтобы люди к вам хорошо относились, а удача не отворачивалась от вас, поступайте по совести.Каждое это правило требует особого отношения. Это проверенные временем догмы, так что не совершайте ошибку, пропуская эту информацию мимо. Это простейшие правила, которые под силу выполнять всем. Определяющим моментом тут является лишь ваше желание становиться лучше.Живите по законам Вселенной. Они тоже помогают в становлении счастья. По этим законам строится все в нашем мире. Следите за телом, разумом и душой, ставьте перед собой верные цели и расставляйте приоритеты согласно потребностям. Удачи, и не забывайте нажимать на кнопки и

От чего зависит духовное здоровье человека?

Lina. Профи (993), закрыт От вкусной и здоровой духовной пищи. Есть такая кулинарная Книга.Источник: библия. Комментарий удален Lina. Профи (993) Ой, не сразу заметила ссылку на источник. Я с вами согласна, что человек должен жить не только хлебом, но и Словом Божьим. Остальные ответы. Что такое духовное здоровье? Если психическое то от того же от чего физическое здоровье - от среды и наследственности. Комментарий удален Dehruale v 2.0 Мыслитель (6327) 1. Человек (и его тяга к сверхъестественному, вера во всевозможных богов, чертей и прочих дедов морозов) это продукт и следствие эволюции, а не результат замысла и творения. 2. Духовное здоровье, скорее всего имеется ввиду следование публичноодобряемым нормам морали того общества, в котором он живёт, это может быть соблюдение традиций в племени андаманских аборигенов, а может быть соблюдение обрядов и норм в современном обществе, суть одна, человек - животное социальное и его самоощущение сильно зависит от того как он вписывается в окружение.

Духовное здоровье человека

Духовное здоровье проявляется в позитивных мыслях, добросердечных поступках, миролюбивой философии, устойчивой морали, развитом интеллекте и многих других критериях. Главным же является внутренняя гармония личности с самим собой. Ибо внутренний конфликт разрушает личность и отравляет жизнь.Духовное здоровье – это душа, чистая как у младенца! Душа, освобожденная от зла, ненависти, злобы. Помимо этого духовно здоровый человек относиться с уважением ко всему живому на земле, к каждому из своих ближних.Человек – это не только физическое тело, но еще и дух и душа. Когда эти три составляющие гармонично развиты, то человек счастлив, здоров и спокоен. Если же происходят нарушения на одном из уровней, то неизменно страдает и другие. И наоборот, улучшение духовного состояния ведет к исцелению телесных болезней.Достижению духовного здоровья способствуют религия, йога, духовные практики, чтение соответствующей литературы и работа над собой.

Как достичь духовного здоровья

  • Покаяние. В переводе с греческого, слово «покаяние» означает изменение мировоззрения. Таким образом, покаяние – отказ от всего того, что тянуло вниз, мешало духовному развитию и росту. 
  • Любовь. В христианстве главным критерием на пути к духовному здоровью является безграничная любовь к Богу и ближнему своему.
  • Следование божественным законам. В каждой религии предусмотрены свои 10 заповедей. Но все они схожи. Жизнь по этим заповедям примиряет человека и с собой и с окружающими.
  • Не вмешиваться в чужие дела. Каждый человек индивидуален. Что хорошо одному, то неприемлемо для другого. Изменить другого – пустая трата времени и сил. А вот любовь, понимание и уважение примиряют любые конфликты и дарят гармоничные отношения, как между людьми, так и в душе.
  • Прощение и забывание обид. Без прощения невозможно духовное исцеление. Накопление же обид лежит тяжким бременем на душе, вызывая болезни и беспокойство.
  • Поиск признания и славы – растрата душевных сил. В погоне за похвалой человек растрачивает свои силы. Ложные похвалы – пустые слова. Для самосовершенствования необходимо честно выполнять свою работу и тогда удовлетворенность от выполненного труда придет сама.
  • Умеренность во всем. Потакание плоти ведет к порокам. Умеренность во всем снижает зависимость от жизненных обстоятельств. 
  • Зависть убивает. Зависть приносит лишь жажду мести, чувство неполноценности, неудовлетворенности и беспокойства.
  • Бери ношу по силам. Работа становиться главным в жизни современного человека. Жажда наживы перекрывает другие жизненные радости. Стоп! В жизни должно быть место для общения с семьей, друзьями, для увлечений, а также для духовного развития.
  • Молчание. В суете ежедневных забот необходимо выделить несколько минут для полной тишины. В это время нужно подумать о жизненных планах, пересмотреть проблемы и дела, мысленно примириться со всеми обидами, отпустить негатив. Лучше это делать пред сном.
  • Развитие, чтение духовной литературы. Молитва. Медитация.. Каждый найдет свой путь к духовности.
  • Наслаждаться жизнью. Духовно здоровые люди умеют наслаждаться каждой минутой, радоваться всему (солнцу, улыбке ребенка, весенней капели, первому снегу). Видеть красоту во всем – великое искусство.
  • Творчество, хобби. Занятия любимым делом позволяют человеку расслабиться, выпустить негатив и ощущать радость творчества.
 

Что нужно знать о духовном здоровье

 Духовное здоровье закладывается в семейном воспитании. Если родители привили ребенку нормы морали и жизненные ценности, то такой ребенок пройдет по жизни, преодолев преграды, и не сломается. 

Для улучшения духовного здоровья нужна кропотливая работа над собой

Повышение интеллектуального уровня, культурное воспитание, созерцание прекрасного во всех его проявлениях, поиск смысла жизни, выполнение бескорыстных добрых дел, дружеские отношения с другими людьми – вот лишь малый список предстоящей работы. Каждый человек в силу своей индивидуальности отредактирует этот список, внеся в него свои изменения. Духовное здоровье позволяет расставить жизненные ценности по местам. Сиюминутные выгоды отступают перед перспективой долгосрочного благополучия и здоровья.В истории немало случаев, когда человек исцелялся от тяжелых болезней благодаря сильному духу. Например, балерина Максимова получила в свое время травму позвоночника и была прикована к постели. Она мылено ежедневно протанцовывала партию Жизель, которую исполняла в театре. Эта сильная женщина не сдалась перед своей болезнью. Силой духа она сумела восстановить здоровье и вернулась на сцену, продолжив танцевать. Еще одним примером может стать известное исцеление Ильи Муромца. Он пролежал на печи более 30 лет, потому что в ногах его не было сил. Но когда пришли святые старцы и исцелили его душу, он смог не только встать на ноги, но и пойти воевать, принеся победу над врагами. Его богатырская сила и сила духа принесли ему славу, дошедшую до наших дней. Хотите узнать больше о духовном здоровье человека? Курсы Сергея Ратнера "Найди себя" и "Подсознание" помогут лучше разобраться в впоросе.Смотрите также:

    Духовное здоровье человека

     Исторические аспекты понятия «духовное здоровье»…………….. 4 Проблемы духовного здоровья современного человека……………7 Факторы, способствующие духовному оздоровлению…………….11

    Заключение …………………………………………………………..…..13

    Список литературы………………………………………………………14

    Введение

    Одной из серьезных проблем современного общества является проблема духовного здоровья человека. Внимание, уделяемое этой проблеме, тем не менее, отнюдь не гарантирует ее успешного решения, поскольку мало признавать, что общество в целом и индивиды, его составляющие, нуждаются в духовном оздоровлении. Необходимо, по меньшей мере, разработать комплекс мер, способствующих этому процессу. Но прежде, чем это произойдет, следует сформулировать суть проблемы и выявить факторы, влияющие на ее решение. Только после этого можно будет наметить пути, ведущие к успеху. Однако трудности начинаются уже на этапе формулирования.

    Интересно отметить, что необходимость заботы о духовном здоровье человека и общества  не вызывает сомнений даже у идейных антиподов. Возможно, корень проблемы именно здесь: все «доктора» ставят собственные, иногда взаимоисключающие «диагнозы».

    Нашу задачу мы видим в том, чтобы в рамках данной работы попытаться выявить факторы, влияющие на состояние духовного здоровья человека, а также оптимальные, на наш взгляд, пути решения проблемы оздоровления человека, а следовательно, и общества.

    Для этого нам придется затронуть историю вопроса, и ознакомиться с наиболее распространенными точками зрения на него.  В качестве источников нами использовались учебные пособия по философии  А.Г. Спиркина, В.А. Канке, труды А. Меня, Д.С. Лихачева, речи А.И. Солженицына и др.     

    1. Исторические аспекты понятия «духовное здоровье»

    Известно, что система моральных ценностей любого общества во многом обусловлена уровнем его развития, особенностями менталитета его индивидов, религиозными воззрениями и пр. Тем не менее, существуют и некие объективные ценности, которые имеют значение в любом обществе, на любом этапе его развития. По крайней мере, понятия, называющие эти ценности звучат одинаково или сходно. Проблемы начинаются, когда требуется раскрыть их содержание и объем.

    Оказывается, что провозглашение какого-либо понятия моральным критерием, а следовательно, критерием духовного здоровья отнюдь не гарантирует действительное его наличие.

    Трудно найти в жизни человечества эпоху, когда признаком духовного здоровья личности не считалось бы уважение к старшим, верность долгу, патриотизм, милосердие к ближнему. Однако все эти понятия наполнялись достаточно различным содержанием, иногда даже казуистически. Например, инквизиция приговаривала еретиков к сожжению на костре исключительно «из милосердия»: ведь святые отцы не имели морального права проливать кровь ближнего, следовательно, плаха и топор исключались.

    «При рыцарях не было концлагерей! И душегубок не было!» -- восклицал А.И. Солженицын.1  Бесспорно, это так. Но были публичные казни, весьма мучительные, и служащие при этом развлечению толпы. Было право первой ночи, было право синьора вспороть слуге живот, чтобы погреть озябшие ноги в его внутренностях (неизвестно, пользовались ли этим правом, но факт его существования есть факт).

    Каждая эпоха предоставляла немало возможностей для проявления того, что следует называть признаками духовного нездоровья человека. Но философы и богословы, поэты и художники мечтали об обратном.

    К сожалению, эти мечты, подарив человечеству немало шедевров искусства и научных ценностей, практически не привели к реальным результатам: к оздоровлению общества в целом. Разрыв между теорией морали и практической деятельностью представителей человеческого общества (причем, многочисленных, а не отдельных представителей) оказался слишком велик.      

    Это породило определенно пессимистические воззрения на проблему. Писатели и философы заговорили об абсурдности бытия вообще: человек находился в жестоком и бессмысленном мире, где бесполезны были нравственные ориентиры и ценности. Бесчувственная Вселенная не принимала их по причине изначального отсутствия самих понятий, словесная оболочка которых служила человеку для обозначения моральных категорий.

    Отец Мень возражал подобным концепциям весьма, на наш взгляд, убедительно: «Человек имеет право не доверять мирозданию. Человек имеет право чувствовать себя в чужом и враждебном мире. Такие современные писатели, как Альбер Камю, Жан-Поль Сартр и другие часто говорили о страшной абсурдности бытия.<…> Они как-то не заметили одну вещь. Когда они говорят, что мир абсурден, то есть, бессмыслен, они это знают только потому, что в человека изначально заложено противоположное понятие: смысла. Тот, кто не знает, что такое смысл, никогда не поймет, что такое абсурд. Он никогда не возмутится против абсурда,  никогда не восстанет против него, он будет с ним жить, как рыба в воде. Именно то, что человек восстает против абсурда, против бессмыслицы бытия, и говорит в пользу того, что этот смысл существует»2.  

     Если существует этот смысл, то он по необходимости обеспечен и моральными категориями, которые служат ориентирами на пути человеческого прогресса, а не являются словесными оболочками несуществующих, или, как говорит логика, нулевых понятий.

    Духовное здоровье человека, признаками которого служит следование этим ориентирам, таким образом, не относятся к нулевым понятиям, обозначаемые ими предметы существуют в реальной действительности, даже если содержание этих понятий корректируется эпохой, определенным историческим периодом, в котором исследуется проблема духовного здоровья.

    Нас, естественно, интересует современный период. В чем заключаются проблемы с духовным здоровьем нашего современника?

        

         

    2. Проблемы духовного здоровья современного человека

    «Слова исчезли вместе  с явлениями» - утверждал Д.С. Лихачев.3 В своем интервью журналисту «Комсомольской правды» академик рассуждал о  таких понятиях как «милосердие», «доброжелательность», «любезность». О словах, обозначающих эти понятия, и исчезнувших из активного словарного запаса среднего индивида, типичного представителя эпохи.

    Исчезновение этих слов есть последствие исчезновения понятий. Один из симптомов духовного нездоровья общества. Это тем более тревожный симптом, потому что он не исчез даже с возрождением в языке самого понятия «духовность», связанного прежде всего с религиозными воззрениями человека.

    Духовность ? третье измерение человека, помимо тела и души, духовность ? это способность человека быть причастным к божественному, как определила христианская религия. Но и при атеистических воззрениях вряд ли есть основания отказываться от этого понятия, поскольку его можно трактовать как способность человека подняться над примитивными материальными интересами, отличиться от животных, т.е. рассматривать духовность как одну из категорий разумности, способности мыслить абстрактно.

    Однако изобретение компьютеров, «искусственного разума», от которого никто не требует духовности, вновь возвращает человека к необходимости либо признать в духовности божественное начало, либо низвести себя до мыслящей машины и отказаться от понятия духовности как такового.

    Проблема духовного здоровья современного человека осложнена при этом еще и тем фактом, что заново возродив отдельные религиозные обычаи, наше общество приняло почти исключительно  внешнюю их сторону.

    Увеличение числа людей, называющих себя верующими в настоящее время, тем не менее, практически не сказалось на возвращении в повседневность слов и понятий, об исчезновении которых печалился академик Лихачев.

    Очевидно, что религиозные проявления связаны с наличием духовного здоровья человека и нации гораздо слабее, чем, возможно, хотелось бы. Недостаточно посещать церковь и соблюдать посты, чтобы считаться высоконравственной личностью. С этим, как правило, никто не спорит. Однако картина остается прежней: легче соблюдать пост, нежели с такой же строгостью (и постоянно!) все десять заповедей.

    Упадок нравственности, собственно говоря, «изобретение» не нашей эпохи. На это жаловались во все времена. И, возвращаясь к мыслям о. Меня по этому поводу, можно констатировать и достаточно отрадный факт: жалобы на упадок нравственности свидетельствуют о том, что критерии нравственности существуют, даже если в чем-то меняются. И понимание этих критериев доступно человеку, иначе он не мог бы сравнить идеальное с действительным.

    Мы знаем, как должно быть. Что такое хорошо и что такое плохо, нам внушили еще в детстве, но одно дело ? знать, а другое ? следовать.

    Общеизвестно, что губить физическое здоровье гораздо проще, чем его хранить. Забота о здоровье требует от человека известных ограничений, которые не очень хочется соблюдать. То же самое можно сказать о здоровье нравственном: человеку не хочется себя ограничивать в удовольствиях, даже если это удовольствие за счет ближнего, причем ближний и сам рассуждает аналогичным образом.

    Но если не заботиться о физическом здоровье, неизбежно наступает расплата виде болезни. И тогда индивид, желающий вылечиться более охотно (хотя и не всегда) ограничивает себя в том, в чем не хотел отказать себе ранее: бросает курить, отказывается от вкусных копченостей, соблюдает режим и т.п.    

    Опять же примерно такая картина могла бы наблюдаться и в случае духовного нездоровья. Однако прямые аналогии здесь неуместны. Физическое здоровье утрачивается  и восстанавливается в индивидуальном порядке. Но если речь идет о духовном здоровье человека, то здесь нельзя ограничиваться попытками вылечить одного индивида. Не бывает так, чтобы в безупречном в моральном отношении обществе вдруг появился «прокаженный» индивид.

    Нельзя, конечно, возлагать на общество полную ответственность за духовное здоровье его членов, но и нельзя забывать, что духовное нездоровье есть   проблема не одного, но многих.       

    И здесь следует вспомнить о факторах, играющих воспитательную роль объективно, то есть, независимо от чьей-то воли. Человека воспитывают не только специально направленные на это слова и действия, но и сам ход жизни, и ее содержание.

    В любом обществе уровень культуры общества в той или иной степени определял культуру индивида. В современном обществе определяющим многие воспитательные аспекты фактором служат средства массовой информации. Культура современного общества отражается в их деятельности, и это не может не сказываться и на уровне духовного здоровья общества4. Поэтому средства массовой информации могут и должны отвечать за состояние этого здоровья. Подробнее этот вопрос будет рассмотрен в следующей главе.     

    Здесь же мы ограничимся утверждением, что поддержанию высокого уровня  духовного здоровья не могут способствовать антихудожественные произведения искусства и подача информации исключительно с целью возбудить любопытство, большей частью, нездоровое.

    Рыночная экономика не должна быть диктатором культуры. Часто приходится слышать утверждения о том, что поскольку спрос определяет предложение, то низкопробные произведения выпускаются потому, что на них этот спрос существует.

    Но даже в сугубо экономических отношениях спрос и предложение взаимно обусловливают друг друга. Производитель предлагает потребителю товар, формируя в определенной мере и спрос на него, например, с помощью рекламных кампаний убеждая потребителя, что его дальнейшая жизнь без данной новинки невозможна.

    То же самое происходит и в области культуры. Более того, современное информационное  пространство позволяет навязать потребителю духовной пищи практически все, что захочет производитель. Так делаются популярными безголосые певцы и малограмотные писатели.

    Почему бы тогда не сделать в современном обществе столь же популярной классическую музыку и талантливых писателей, повышая тем самым культурный уровень индивидов? Ответ прост: потому что это сложнее. Проще навязать человеку Дарью Донцову, чем научить его понимать красоту слога и психологическую глубину Нины Берберовой или поэтов Серебряного века, которых вообще-то читают, но вот понимают ли?

    К тому же человеком, читающим литературу уровня Донцовой, проще манипулировать, ведь такое чтение никак нельзя назвать ни возвышающим ни совершенствующим интеллект.

    Так что, возможно, проблемы духовного нездоровья современного общества заключаются в том, что в политическом плане выгодно поддержание  определенного уровня этого нездоровья. Но выгода эта мнимая. Поступательное развитие невозможно остановить, но можно сделать его опасным, приставив к рычагам управления необразованных людей, которые будут управлять столь же необразованной массой, рассчитывая при этом на какое-то процветание. Это нонсенс.  

    3. Факторы, способствующие духовному оздоровлению

    Как и в случае с болезнями тела, духовное здоровье все-таки легче сберечь, чем вернуть. Профилактика имеет здесь такое же колоссальное значение, может быть, тем большее, чем труднее лечить пороки нравственные, нежели обычные заболевания.

    В уже цитировавшемся нами выше интервью, академик Лихачев говорил, что кому-то только кажется, что «вседозволенность ? кратчайший путь из унизительного положения. Но это самообман»5. Одна из распространенных человеческих ошибок ? путаница в понятиях «вседозволенность» и «свобода».   

    Уже говорилось о том, что сбережение здоровья предполагает определенное самоограничение. То же можно сказать  и о духовном здоровье: чтобы говорить о его наличии, следует обозначить границы, за пределами которых начинается патология.

    Следовательно, о вседозволенности не может быть и речи. Индивид свободен только до тех пор, пока он не ограничивает свободу других и не мешает их самовыражению, которое в свою очередь ограничено теми же рамками.

    Итак, духовная свобода ? такое же необходимое условие для духовного здоровья, как и гигиена для физического ? начинается с умения себя ограничить. Подобные ограничения можно отчасти регулировать правовым путем, как это и происходит на практике, однако человеческие взаимоотношения слишком сложны для прямолинейности правового регулирования6. Нормы морали призваны справляться с этим лучше, нежели нормы юридические.

    Но требования соблюдения этих норм по-разному обеспечены. Если за нарушение нормы юридической следует предусмотренное законом наказание, то обеспечение исполнения моральных норм не обеспечено силой государственного  принуждения.

    Тогда главенствующим фактором становится общественное мнение. В одной из книг Ю.Тупицына дается попытка обосновать действие этого фактора примерно таким образом: общественное мнение есть абстракция, поскольку общество в целом не дает оценку определенных проступков. Но эту оценку дают близкие люди. «А друг или любимая ? это не абстракция. Как лгать или кривить душой перед ними?»7

    Персонаж Тупицына, устами которого говорит автор, прав, но только в том случае, если в обществе существует определенная «аксиологическая система, принятая если не всеми его членами, то большинством. Иначе неизбежна оценка поступков своих людей по одной шкале, а посторонних ?по другой»8, что, собственно, мы и наблюдаем зачастую на практике.

    Выработка этой единой шкалы зависит от функционирования СМИ, от работы образовательных и культурных учреждений, от рекомендаций ученых, психологов и социологов. Немалую роль в этом процессе может и должна играть религия, как проверенный веками институт морального воздействия. И безусловно, связать воедино действие всех этих факторов необходимо и на правительственном уровне. Проблема духовного здоровья человека ? это проблема будущего все страны.

    Заключение

    В заключение следует напомнить об историческом факте, иллюстрирующем всю важность понятия «духовное здоровье человека» для общественного прогресса. За все время нахождения у власти Гитлера, несмотря на заметные достижения в технической области, в Германии не было создано ни одного произведения искусства, чья жизнь оказалась бы дольше, нежели это правление. (Мы не берем в расчет созданное эмигрантами и нелегально). Да и технические новшества касались в основном вооружения, что не помешало гитлеровцам потерпеть сокрушительное поражение. Почему же так произошло и «чудо-оружие» не реализовало свои потенциальные возможности? Только ли техническая оснащенность антигитлеровской коалиции  стала решающим фактором победы?

    Надо полагать, что никакие технические достижения не смогут заменить человеку то, ради чего он эти достижения использует и совершенствует ? человечность. Человечность как синоним духовного здоровья.

    Список литературы


2 3 Духовное здоровье человека зависит от системы его мышления, отношения к людям, событиям, ситуациям, своему положению в обществе. Оно достигается умением жить в согласии с окружающими людьми, способностью анализировать различные ситуации и прогнозировать их развитие, а также вести себя в различных условиях с учетом необходимости, возможности и желания. 4 . Духовное состояние человека является основой не только его здоровья, но и основой благополучия окружающих его людей и природы. " Дух животворит, плоть не пользует ни мало ''". Понимание отношений духовной жизни находится в осознании своего творческого Я как подобия и образа Божия. 5 Физическое здоровье предполагает отказ человека от вредных привычек ( табакокурения, употребления алкоголя и наркотиков и др.). Чтобы достигнуть высокого уровня такого здоровья, человек должен рационально питаться, соблюдать правила личной гигиены и безопасного поведения, оптимально сочетать работу и отдых, физический труд и умственную деятельность, выполнять необходимый объем двигательной активности. 6 В системе физических факторов оздоровления выделяют в основном различные виды гимнастики, массажа, водных процедур, закаливания, дыхания и т. п. делая акцент именно на пользу физическому телу в виде хорошего самочувствия, причем в среднестатистическом проявлении. Тогда как индивидуальные нормы нагрузок, находятся в довольно широком диапазоне, и перебор их в любом виде физических воздействий здоровья не дает. Мы исходим из того, что физическая нагрузка необходима, но в меру, и предназначена она для подготовки физического тела к приему Силы и действию духа. " Разве не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий. живет в вас ? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят ; а этот храм - вы ". Во все времена от человека, вступившего на Путь познания, требовалась гармония тела, мысли и духа. Физическое тело - только место приложения Силы, которая не удержится в слабом теле, но и наработка ( тренировка ) силы ради самой силы не приведет к овладению Силой. Чтобы получить Силу, человек должен приложить усилие, совпадающее с движением Времени, тогда оно не будет гаситься Временем, а движение человека будет движением Вселенной. 7 Достичь высокого уровня здоровья можно через индивидуальную систему привычек и поведения человека, называемую здоровым образом жизни. Основными путями достижения этой цели являются : необходимый уровень двигательной активности, обеспечивающий потребность организма в движении ; закаливание, повышающее сопротивляемость организма к заболеваниям и неблагоприятным воздействиям внешней среды ; рациональное питание ( полноценное и сбалансированное ); режим труда и отдыха ; правильное экологическое поведение ; эмоциональная и психическая устойчивость ; отказ от вредных привычек ( курение, употребление наркотиков и алкоголя ); сексуальное поведение, соответствующее нормам общества. 8 Практика показывает, что здоровый образ жизни с раннего детства это фундамент долголетия и крепкого здоровья в зрелом возрасте. На индивидуальное здоровье человека влияют и определяют его уровень многочисленные факторы. Основными из них являются : наследственность ; состояние системы здравоохранения в регионе ; физические, химические, биологические, социальные и психологические факторы внешней среды ; образ жизни человека и его отношение к своему здоровью ( влияние этого фактора составляет примерно